Это, по «Всенародному Месяцеслову» (А. С. Ермолов, 1901 год), – Ильин день – по христианской православной традиции, день памяти библейского пророка Илии (Ильи)). А, как указывает «Месяцеслов», «До Ильи мужик купается, а с Ильи с водой прощается».
Подковы, олени, лоси, медведи…
Как писал один из исследователей высшей категории этнографического отдела Русского народа Петербургского русского этнографического музея О. Г. Баранов, с давних времен запрет славян на купание после дня Провинции был связан с истинным поклонением нашим предкам пророку Илии. Более того, в разных регионах России объяснение такого запрета на посещение водоемов носит переменный характер.
Советую почитать: — Как заработать в интернете 36 способов
Как писал один из исследователей высшей категории этнографического отдела Русского народа Петербургского русского этнографического музея О. Г. Баранов, с давних времен запрет славян на купание после дня Провинции был связан с истинным поклонением нашим предкам пророку Илии. Более того, в разных регионах России объяснение такого запрета на посещение водоемов носит переменный характер.
Например, в Ярославской губернии считалось, что после дня Губернии не стоит купаться в реках и прудах, потому что из-за подковы, которую пророк выбросил из копыта одной из своих лошадей, вода в них стала учеником — это случается, если Илия быстро ездит на своей машине по небу. Пермяне с давних времен верили, что те, кто купается после этого дня, непременно заболеют или даже утонут.
Отдельно Ольга Геннадьевна отмечает убеждения наших предков о запрете купания после Ильина в отношении животных. У новгородцев и тех же жителей Пермского края было предубеждение, что омовение в водоемах в это время недопустимо, так как олень (олень, медведь) намочил на них рога (копыта, лапы – в зависимости от вида зверя); как вариант, олень может «испортить» («испортить») воду реки (озера (пруда).
… и даже демоны
У Мордвы, не имевшей государства до начала ХХ века (Мордовская АССР была образована только в 1934 году), также были свои частные договоры, объявляющие о запрете купания после 2 августа – в отношении злого духа. Этнограф О. Г. Баранов приводит пример мордовского села Белозерье, где количественно преобладает татарская этнография, изначально исповедовавшая Ислам. Белозеры думали, что после дня провинции вода озера была загрязнена демонами или водами, которые были в ней в качестве выкупа. Отдельный запрет касается девушек, которые «пришли с солью после 2 августа», которые могут «поймать и посолить».
Этнографам не стыдно, что в вере мусульман нет правды Пророк Илия (в исламе есть пророк Илия, дважды упоминавшийся в Коране) – ученые считают, что подобные убеждения в купании после дня Илии имеют общие языческие корни со славянами.
Мнение РПЦ
Иеромонах Иов(Гумеров) объясняют мотивацию наших предков отказываться от купания после дня Провинции, выражая в первую очередь естественную и непогоду, первые признаки грядущей декады, контрастирующие между дневными и ночными температурами: вода в водоемах становится заметно холоднее. Православный монах, народные верования и всевозможные упоминания, связанные с этим эфемерным табу на омовение в природных источниках, характеризует его как «поэтическую фантазию народа» — то есть эти верования не имели никакого отношения к христианским традициям.
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в своей проповеди 2 августа 2009 года более точно говорил о подобном и любом другом идолопоклонстве — значительная часть его проповеди, произнесенной в Херсонесе в день возведения памятника Пророку Илии, была посвящена тому, что священная цель его жизни — борьба с идолопоклонством и «языческой антропогенной верой».